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来源：陕西之子 发布时间：2011年5月04日上午8点26分释广宽，俗名肖宽池，原籍陕西省西安市长安区鸣犊人，1944年农历4月29日出生， 1981年皈依于南五台大茅棚上性下妙禅师，1988年在西安大兴善寺上源下慧法师剃度出家，1990年9月在长安香积寺受戒于续洞传戒大法师，住长安大峪十里庙，后住茅棚，1991年8月至1994年在西安卧龙寺，1994年3月赴汉中市密严寺修行，1995年1月任西安市长安区圣寿寺住持至今。
天地无私阎王无情，三界中一切众生尚在因果，就连执法的阎王也在因果之中。谁也难逃因果事，这个理不谈则已，说了可吓你一跳，天不会降无因之果，自因自果，自作自受。别以为世间乱得如麻，你就能混过去，因果法则丝毫也不差，其实每一个众生都在自己的因果法则里边运行，一点也马虎不得，就连你动个坏念头都在因果里边，你就逃不出天地。除非断惑证真出三界的圣人，出了三界外，不在五行中，不受阎王管，就连阎王、天王老子都是过去所做的福德，而自庄严，绝非天降，那也不免因果业力对命运的折腾，那只是利用这个缘分，做善功德利益众生罢了。
一切众生要明白这个道理，要自救要自己帮助自己，所以佛在最后涅槃时候交代众生，要自己照顾自己，要自己度自己，不要依靠其他，要以戒为师，依靠佛的教义，所以出离生死苦海成佛度众生是最圆满的。实际上，从了义上讲，是自度不是佛度众生。佛不度人人自度，佛只是把方法教于你，所以六祖说：“迷时师度，悟了自度”。佛揭示了宇宙人生的真理，搞透彻了，搞明白了，以佛的教义修行，要自修自证，自成无上道，证成无上智，智成无上道。
自己有灾难，让别人消灾，我说此人真是傻瓜，把心放大一点，多做善事，多做利益众生的事，消灾修福两便当。他人不能改变你的命运，只能帮你少走些弯路，终究还得靠自己。
不要用死板的格式禁锢自己，不要把自己局限于小部分内，不要把自己的心放在象井一样深的烦恼里边，自作自受，自寻烦恼，缘生缘灭自然的因果规律，不是个人想象的那样容易，烦恼如是，不烦恼也如是，不如找个解脱之法，开心的方便法，让智慧打开你的心灵。
天下没有不散之宴席，缘生缘灭，久合必分，久分必合，变化无常，《金刚经》曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。所以一切境界都是因果业力因缘在支配，不实不虚，非空非有，幻化境界，生生灭灭，住于境界境空有，不住境界境有空，不住空不住有，空有中间得消息，如此观察于万法，心内空空无所得，明了世间出世间，能于细分说究竟，因缘聚时境即有，因缘散时境即空，万法因缘无自性，诸法因缘皆空了，不住一切性即空，于空性上安法身。
我说这话是闲论杂谈。对修道人来说是打闲岔，也是个罪过。天下最高莫过于修道，因为修道之人是要在定的基础上，悟透宇宙人生真理，彻底解除众生苦恼，指明成佛度众生的方法的人，是世间最尊贵的人，三世诸佛也是通过修道才得以成就的。
注意因果，我们劣性众生既闻佛法，莫谈世间是非，要深信因果，一言一行，一个动念都有因果的信息，它会形成业力，决定你的未来。心里有善念辅导你的行为，就是天堂，心里恶念辅导你的行为，就是地狱。一失足成千古恨，一失人身万劫不复，因果可以把你送到天堂，也能把你送到地狱。那不过只是一念之差，明白的人就害怕因果，害怕生死，所以菩萨畏因，众生怕果，就是这个道理。
聪明的人每天除了拜佛诵经念佛外，都要检查自己的言行，说错话办错事都要忏悔，当天就要忏悔，免落因果，（因为一日一夜不忏悔就要落因果，将来就会成为事实）这是深信因果不疑。注意，修行的人如此的忏悔，因为他已经发愿，即生成就佛法，发愿往生净土，所以怕因果。
因地不正，果遭迂曲，这是千真万确的警世格言。
在上世纪80年代初，随着中国的改革开放，宗教政策也得以落实，当时保安寺法弘法师作开示时说：“修行要讲因果，因果先成熟，错了因果等于白修，来生难免迷惑。”从那时起这句话就激励我特别注意因果，这就是我的命根，这关乎着临命终时一刹那的决定，所以不管是谁来攻击伤害，我仍安然自若。因为这个身体是随着自己的因缘，缘分在漂泊，自己的使命是什么，自己应对法界众生做些什么，由天（因果）决定吧。所以“随天命，体安然”，不是你强求所能决定你的一切，那只能在你内心引起不安，应随着缘分行事，不要怕吃亏，吃亏就是福，不要管别人对你有多少误会，天会给你一个公道，也不要感到委屈，应不住一切相的生起、法的欢喜，才能保持一颗平常心。
修行不明因果法，等于白修枉费功。
恶因先熟成异果，难免后来出差错。
圣寿寺吸引我的还有两个原因，一是这里有一座建立于隋代的观音大士塔，二是这里还矗立着净土宗十三代祖师近代的印光大师的舍利塔。
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