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贾平凹:谈《怀念狼》

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作者:未知 来源:新民晚报 发布时间:2007年8月06日下午3点05分

  廖增湖(《收获》编辑)

  近年来,作家贾平凹一直保持着旺盛的创作力,他的长篇小说《高老庄》先在《收获》杂志1998年第4、5期上发表,新创作的长篇小说《怀念狼》又将出现在《收获》杂志2000年第3期上。这部小说与贾平凹的前几部作品在风格上有很大的变化,节奏更快,阅读快感更强,作者的目光也投得更远。

  廖增湖:有一段时间“商州”作为一个文化与地理的名称在你的小说里消失了,你的目光投向别处。然而在你的新作《怀念狼》里,“商州”这个名称又再度出现,它现在成了一种狼的疆域。在我们的印象中,狼总是以一种凶残的形象出现的,怀念什么不好,为什么要“怀念狼”呢?

  贾平凹:商州的故事是我终生也难以写完的,如果有一段时间目光投向了别处,商州仍是背景。正因为狼是以一种凶残的形象存在于人的印象中,也恰恰是狼最具有民间性,宜于我隐喻和象征的需要。人是在与狼的斗争中成为人的,狼的消失使人陷入了惊恐、孤独、衰弱和卑鄙,乃至于死亡的境地。怀念狼是怀念着勃发的生命,怀念英雄,怀念着世界的平衡。

  廖增湖:我注意到你的小说创作线中有一种延续性的变化。从《商州纪事》、《浮躁》开始的文化反思到了《废都》那里是一个顶峰,我们看到了“知识分子”的七情六欲,看到他们并不比普通老百姓高明的低俗情趣,从而对我们当下的文化状态有了某种清醒而独特的认识。而从《土门》开始,到《高老庄》,再到现在的《怀念狼》,你似乎把目光投得更远了,是在把整个大的文化范畴纳入你的视野当中,这样,小说就有一种对中国传统文化进行批判和反思的意味;在《怀念狼》里,这种文化反思的方式更是扩张为对“环境”与“生态”的关心,这样,你的思考就上升到了隐喻和象征的范畴。你似乎一直在关心一个比较大的问题?你是不是觉得这里面有一种比较大的变化?

  贾平凹:四十岁以后,我对这个世界越来越感到了恐惧,我也弄不明白是因为年龄所致还是阅读了太多战争、灾荒和高科技成果的新闻报道。如果我说对人类关怀的话,有人一定会讥笑我也患上了时髦病而庸俗与矫情,但我确确实实地如此。有一日,故乡的几位农民进城看病,来我家闲聊,我的孩子问道狼是什么,因为幼儿园的老师给他们讲了大灰狼的故事,我和我的乡亲当时都愣了,突然意识到:怎么现在没有狼了呢?小的时候,狼是司空见惯了的,而这二三十年来狼竟在不知不觉中就没有了?!狼的近乎灭绝如我们的年龄一样,我在过了四十五个生日之后,才猛然地觉得我已经开始衰老了。

  对于生存的观念变了,随之自然而然地引发着我的文学观的转变。作家的特点决定了他永远与现实发生着冲突,其超前的意识往往是以生存环境为根本的。当种种迹象表明,西方理性文化在遭受种种挫折后与中国的感性文化靠拢吸收之际,这就为我们的文学提供了可以独立的机会。

  廖增湖:小说结尾里,当雄耳川的镇民近乎疯狂地捕杀了残存的那几只野狼之后,他们就开始向自己的对立面变化,变成了“人狼”,一种喜欢攻击陌生人的动物。你这样处理是不是想达到一种隐喻乃至象征的效果?其具体含义是什么?

  贾平凹:人的生存不能没有狼,一旦狼从人的视野中消失,狼就会在人的心中依然存在。这部小说肯定是隐喻和象征的,隐喻和象征是人的思维中的一部分,它最易呈现文学的意义。

  廖增湖:《怀念狼》在语言与结构上一反《高老庄》的繁复,显得简单、清晰、准确有力。你在《怀念狼》里的简约是由于语言上变化的考虑还是基于你对小说本身有着更深层的理解?

  贾平凹:我一直在寻找着这样的写作路子:意识一定要现代的,格调一定要中国作派。虽然我能力太差,未真正形成自己的文学观而笔下常常无能为力。如果这一部作品这样,那一部作品又那样,都是我在适应着我的自在。

  廖增湖:在与你同期出现在中国文坛的同辈作家中,你的作品在质与量上都在最优秀之列,而其他的一些作家已经变成商人、官员了,你的旺盛的创近年来,作家贾平凹一直保持着旺盛的创作力令人钦佩。你是如何在各种杂事的干扰中保持这种创造力的?你的写作速度是不是很快?

  贾平凹:我的目标没有达到,我就努力跑啊!文坛上的淘汰太残酷了,从事创作容不得你作原地跑步。古人说过,做车子的人盼别人富贵,做刀子的人盼别人伤害,这不存在爱憎的问题,是技本自的要求所致。我的写作速度别人印象中快,其实并不快,而且越写越慢了,《怀念狼》从前年写到今年,大的修改就四次,越写越恐慌,数次沮丧得扔笔不写了,恐怕往后写得更慢了。

 

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gahofuyy2010年5月13日 发表评论:

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